¿Les jóvenes no saben votar?

Antes de meternos de lleno en el voto joven, un repaso por los principales puntos del panorama político actual. La avanzada de las fuerzas conservadoras tradicionales y fundamentalistas religiosas y laicas en Latinoamérica se traduce en un giro político hacia la derecha con tinte neofascista. Esto se puede explicar a partir de distintos factores, aunque, quizás el rasgo que se haya expresado con mayor claridad sea el fuerte descontento social para con el sistema estatal y sus instituciones. El aumento de los costos de vida, la desigualdad y las dificultades del Estado para llegar de manera satisfactoria a los grupos sociales más vulnerables provocaron un malestar y un rechazo a la institucionalidad tal que parecen haber allanado el camino para el auge de discursos de deshistorización, anti política y anti estado.

Así, vimos pasar durante las campañas de La Libertad Avanza y Juntos por el cambio, propuestas electorales que incluyen recetas económicas insólitas, revisiones benevolentes de los períodos más oscuros de nuestra historia y hasta la reivindicación de discursos discriminatorios que atentan gravemente contra los DDHH de distintos colectivos sociales. Como si no conociéramos el costo político, humano, social y económico de algunos de los períodos más turbios de la historia nacional hoy parecería que algunos candidatos nos proponen soltar la memoria y ghostear la conquista de derechos que no fue para nada sencilla. Incluso, este gaslighting en clave social, cual patrón de abuso emocional, ejerce una manipulación en pos de alterar la percepción que tenemos como ciudadanía del estado cívico. 

Inhabilitado entonces, el ejercicio del análisis crítico de nuestras propias condiciones de vida, prendemos la tele, escuchamos la radio, salimos a la calle, y a donde sea que vayamos se discute desde la bronca y el desconcierto sobre el estado de la política actual. Nos encontramos en plena búsqueda de alternativas políticas que nos brinden una proyección de confianza, y a la par se nos bombardea constantemente de discursos que defienden los titulares de la soberanía popular, los derechos humanos y el valor de los derechos individuales, cuando el contenido que sustentan se encarga de reducir al mínimo las obligaciones del Estado y exterminar los derechos de las minorías. Mientras tanto, la canasta básica promedio en la Argentina está rondando los doscientos mil pesos y en nuestras casas queremos llegar a fin de mes. Más de la mitad de la población no puede acceder y sostener la habitabilidad de los servicios básicos (no nos vayamos muy lejos, pensemos en el agua potable), y los dirigentes políticos reducen cada vez más los presupuestos que se invierten de las arcas del Estado. Como siempre, en esta ecuación, la juventud es uno de los grupos sociales más vulnerables ya que de entrada somos negades como sujetos de derecho, y situades como objetos de política. A veces, pareciera que simplemente somos una proyección de lo que vendrá en el futuro. 

En el marco de los 40 años de la democracia, hoy más que nunca pareciera que las instituciones no nos están convocando a construir política. El after ya pasó, y ahora solamente queda la resaca de saber que nos siguen dejando afuera y las decisiones que se toman no nos representan.

En este contexto complejo, los espacios políticos salen a buscar nuestros votos. Las estrategias son diversas y las plataformas como Twitter y TikTok son las grandes aliadas. Quedó claro que los equipos de comunicación de algunos espacios entendieron que somos les más jóvenes del padrón quienes representamos un alto porcentaje del total de los votos, pero todo en sus discursos delata cómo se mira a las juventudes en relación con la política (sobre cómo los memes y otros discursos marginales se apropiaron de internet recomiendo leer el libro “¿La democracia en peligro?” de Juan Ruocco). Así, se elaboran mensajes, que se dirigen a nosotres desde la mirada adultocentrista de siempre, pero rara vez se nos invita a pensar cuáles son nuestras necesidades, qué temas nos importan y preocupan, cómo nos afecta la crisis institucional y cuál creemos que es nuestro rol en este escenario.

Quienes venimos acompañando de cerca el proceso de institucionalización y reconocimiento de los derechos humanos, y la expansión masiva de los feminismos, los movimientos juveniles y de disidencia sexo-genérica en las agendas de las democracias de la región, nos estamos organizando para hacerle frente a estas contraofensivas que vienen a sacarnos los derechos ya conquistados.

Hay que decir que en los últimos años, se experimentaron importantes avances en este aspecto. Como hemos señalado anteriormente, identificamos el año 2012 como un hito en los debates públicos acerca de las juventudes y sus derechos, gracias a la ley que extendió el derecho optativo a votar para las personas de 16 y 17 años, ampliando en dos años la edad de quienes tenían posibilidad de ejercer el sufragio.

En este marco, a partir de ese año aumentó la cantidad de proyectos legislativos sobre juventud presentados por fuerzas políticas ideológicamente distantes (Autor 2, 2016), lo que muestra el carácter transversal de la instalación de la juventud como causa pública (Vázquez, 2013). Esta causa pública empezó a ocupar más espacio en las agendas gubernamentales, aunque todavía hoy, en 2023, es más lo que se dice en esos espacios sobre les jóvenes que lo que se dice con elles.